Мовлуд Имама Джавада (а)

Его светлость имам Джавад (да будет мир с ним!) был избран Аллахом на имамат в возрасте восьми или девяти лет. Он, после мученической смерти отца (имама Ризы), принимает руководство над мусульманами. Но малый возраст становится причиной недоверия многих мусульман относительно его имамата. Однако непревзойдённые знания имама поражали самых больших ученых того времени.
Рождение имама
Его светлости имаму Ризе было сорок с лишним лет, но он не имел детей. Это очень тревожило последователей имама: все были в ожидании рождения сына у восьмого предводителя. Так как на основании достоверных хадисов от дорогого Пророка Ислама и непорочных имамов сын имама Ризы должен был стать последующим имамом исламской уммы. Некоторые даже просили его светлость молить Аллаха, чтобы Он даровал ему ребёнка. В ответ имам спокойно отвечал: «Всевышний дарует мне сына, который будет моим наследником и имамом после меня»).
В скором времени, 10-го числа месяца раджаб в 195 году лунной хиджры дом имама Ризы (да будет мир с ним!) осветился рождением долгожданного младенца. Его назвали Мухаммадом. Наиболее распространённые эпитеты - Таки, Джавад, конья - Абу Джа’фар. Имам очень много помогал неимущим и беднякам, поэтому в народе его стали звать "Джавад", то есть "щедрый".
Имам прожил всего 25 лет и 17 из них руководил мусульманами. Рождение его светлости было большой радостью для шиитов и способствовало укреплению их веры и убеждений.
Говорят, что в связи с этим событием одна из дверей, ведущая к усыпальнице имама Рзы (а) в Мешхеде, называется "Баб уль-Джавад" (Дверь Джавада).
Дети имама Джавада: Али Хади (десятый имам шиитов), Муса Мубрака, Хусейн, Имран, Фатима, Хадиджа, Умм Кульсум и Хакима были от другой жены - Саманы Муграбийи).
Брак имама Джавада с дочерью Ма’муна произошёл под давлением и был политическим шагом халифа. Лично для самого имама Джавада этот брак не имел никакой ценности, и вынужденное его присутствие при дворе халифа не было радостным для него.
Его светлость имам Джавад был отравлен по приказу аббаситского халифа Мотасима и пал мученической смертью за веру в конце месяца зилка’да в 220 году по хиджре. Тело его светлости было захоронено рядом с телом его деда имама Мусы ибн Джа’фара (да будет мир с ним!) в городе Багдаде на кладбище Курейш). Регион Казимейн в Багдаде стал местом паломничества миллионом мусульман, поскольку здесь находятся могилы Имамов.
Да будет мир, милость и благословение Аллаха семейству дорогого Посланника Аллаха, непорочным и пречистым имамам (да будет мир с ними!)!